El caso Llamoja

El tratamiento que la prensa da al caso de Giuliana Llamoja es francamente morboso y patético. Todos son jueces honorables y lanzan sus más inverosímiles veredictos contra la "asesina" de la madre. ¡Qué duda cabe que el hecho que ha vivido la familia Llamoja-Hilares debe ser una hecatombe emocional! Y, la muerte de la señora Hilares a manos de su propia hija, es algo espantoso, reprobable, pero eso no nos quita la obligación moral de intentar comprender este acontecimiento. Y la prensa nos aleja, más que nos acerca, a ese objetivo.

Hoy en Perú 21 se publicó un artículo de Carmen Gonzales que creo que empieza esa tarea exloratoria y nos muestra que lo que sucedió en la familia Llamoja-Hilares es algo profundamente humano, tanto que la actitud de la prensa es quizá la del pavor de descubrir qué tan ajena es la sociedad a este tipo de fenómenos. Transcribo el artículo:

"El padre:

“…Yo les impuse una regla a ambas –relató Luis Llamoja–, les dije que quedaba terminantemente prohibido que una entre en el cuarto de la otra...”. Una de las funciones paternas es hacer comprender a la hija que no tiene el mismo nivel que la madre; que no cabe rivalidad ni triángulo. Padres e hijas poseen sentimientos sexuales entre sí, por nuestra naturaleza animal. Si es un padre maduro, reconocerá su potencial incesto y lo convertirá en ternura. Le enseñará a la hija a renunciar a él y a respetar a quien le regaló la vida, aun cuando su madre fuera muy defectuosa. Carencias afectivas de estos les impiden hacerlo.

Disfrutan inconscientemente de ser el objeto codiciado. ¿Prohibir que una entre al cuarto de la otra no era tratarlas como hembras iguales?

La madre:

El vínculo madre-hija es quizás el más difícil de las relaciones humanas. ¿Y si la madre es impulsiva, la hija adolescente y el padre las hace rivalizar? Las madres no solo amamos a nuestras hijas. También las odiamos. Envidiamos inconscientemente sus cuerpos, belleza, juventud, creatividad.

La madre de Giuliana parece que era violenta. No por la hija sino por su propia estructura de personalidad. No pudo enseñarle a controlar impulsos. Se sabe también que era hermana gemela. Si cualquier relación fraterna conlleva “un conjunto organizado de deseos hostiles y amorosos...” (1) en el caso de gemelos, la potencialidad traumática y conflictiva se hace mayor.

¿Y cuando las gemelas “se aman en exceso”, como les ocurría a las gemelas Hilares? Probablemente su amor intenso les impidió darse cuenta de que, a nivel inconsciente, también sentían rivalidad, celos y envidia entre ellas. ¿La madre transfirió estas emociones a Giuliana inconscientemente, pese a que también amaba mucho a su hija?

¿Y Giuliana?

Como cualquier niña, en su infancia debe de haber deseado desaparecer a la madre para quedarse con el padre. ¿Y por qué su intención se hizo realidad? Mi hipótesis es que sus padres la amaron, pero con sus propias locuras: el padre atizando la rivalidad y la madre impulsiva transfiriéndole odios y rivalidades inconscientes de su propia infancia.

Giuliana quedó en la inmadurez emocional. Su inteligencia neuronal le permitió ser buena alumna. Sus emociones precarias hacían que, aun con 18 años, entrara al cuarto de la madre a robar 20 soles, para luego negarlo. Era “como una niña”, pero no una niña.

¿Y cómo sobrevivir a este cataclismo? Quizás viviendo un largo duelo, con una enorme culpa y con un infinito dolor por no poder tener nunca más a la madre buena que también tuvo. Quizás dedicando su existencia a que muchísimas niñas conviertan su violencia en sentimientos sublimes. Quizás así su vida encontrará paz y sentido.

(1) Luis Kancyper (APA) El Complejo Fraterno, 2004".